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第三十二辑
目 录
  第一章 第二次鸦片战争时期
  第二章 戊戌变法的前后
  第三章 从义和团到辛亥革命
  第四章 辛亥革命后的教育改革
  第五章 高等教育
  第六章 中学教育
  第七章 中等师范教育
  第八章 职业中等专科教育
  第九章 初等教育
  第十章 幼儿教育
  第十一章 社会教育
  第十二章 体育运动
  第十三章 学生爱国运动
  第十四章 师生热烈迎接广州解放
  第十五章 改造旧教育建设新教育
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第三十二辑
第二章 戊戌变法的前后

  第一节改良主义思潮在广东的情况 

  自从第二次鸦片战争以后,帝国主义在中国掀起了割地狂潮。当中爆发了震动全国的甲午中日战争(1894年),中国战败,丧失了更多的土地和主权。戊戌变法就是在这个时代背景发生的。这次变法,反映了中国人民的觉悟,探讨挽救危亡的真理。 

  戊戌变法是广东人康有为、梁启超领导的,是属于改良主义运动。在变法之前,代表资产阶级的改良主义思潮已经出现。当时有个资产阶级政论家王韬(18281877),别字紫铨,江苏吴县人。他同情太平天国革命,因而被清政府通缉,便赴英国留学。回国后在香港创办《循环日报》,主张维新变法。他认为必须急切改变取士练兵学校律例四种旧制,同时指责洋务派的所谓新政,是能为民祸而不能为民福,能为民害而不为民利。这种议论在当时算是有见识有胆量的,同时为戊戌变法制造舆论。 

  从国内来看,改良主义思想在广东地区是比较普遍而又突出的。例如何沃生、胡礼桓等人,在香港也大造舆论。何沃生又名启,广东南海人;胡礼桓名荣懋,广东三水人。两人是好朋友,都与洋务派政见不合,共同著《新政议论》,宣传民主,主张变法图强。何沃生留学英国十余年,接受了西方资产阶级思想,回国后在香港创办香港大学,不少学生赞成何沃生的主张。胡礼桓世居香港,创办《粤报》,又翻译了《英例全书》。两人的政见和主张,很快就传到广州来了。在这个时期,还有一个很重要的人物郑观应,也是改良主义的先驱,而且在教育上也有很大的影响。 

  郑观应(18421923),字正翔,号陶斋,又号杞忧生,广广东香山县人。他曾当英商宝顺洋行、太古轮船公司买办,为李鸿章所赏识。后历任上海机械织布局总办、上海电报局总办、轮船招商局总办等职。自从出国考察以后,认识欧美资本主义国家富强原因,思想有了很大转变,成为从洋务派分化出来的中国早期资产阶级改良主义者。回国后决心从事著述,发表不少诗文抨击清朝政治。他的代表作《盛世危言》,在当时影响极大,对政治、经济、文化、科学、教育各方面,都提出了有创见的主张,其核心是富强救国 

  郑观应是当时著名的政论家和教育家。他主张兴办学校,普及教育,曾说:学校者,造就人才之地,治天下之大本也。又说:学校者,人才所由出,国势所由强,故泰西之强,强于学,非强于人也。像这样强调教育的重要性,在当时是罕见的。他谴责清廷的愚民政策,揭露科举和八股文的害处,也颇有见地。他说:遂谓天下可愚不可智,民可使由不可使知,是一种愚民政策。他回顾中国:自学者鹜虚而避实,遂以浮华无实之八股与小楷试贴之专工,汨没性灵,虚费时日。这样下去,势必率天下而入于无用之地。对待外国文化、科学、教育,郑观应认为祖国并不弱于西方,曾说古人名物象数之学,流徙而入于泰西;至于外国的汽学、光学、化学、电学等科学知识,均出之于我也。他批评洋务派有些人震惊他人之强盛而推崇过当。所有这些论调,就有区别那些崇洋媚外的人。他主张中学其本,西学其末主以中学,辅以西学,这样才能取得良好的效果。郑观应虽然没有从事于教育工作,但他的教育思想是值得一述的。毛泽东同志在青年时代,常常漏夜读《盛世危言》,可见郑观应的思想是有进步意义的。 

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